Messes : 8h, 9h30, 11h et 19h

Anniversaire des 50 ans de sacer­doce du Père Lacau : messe d’action de grâce à 11h

Lundi de Pentecote une seule messe à 10h. Fermeture de l’eglise à 12h.

La Pentecôte de Maurice Denis

La Pentecôte marque la venue de l’Esprit Saint sur les apô­tres le cin­quan­tième jour après Pâques (en grec, pen­tê­kostê signi­fie « cin­quan­tième »).

Avant l’Ascension, le Christ avait annoncé aux apô­tres « vous allez rece­voir une force, celle du Saint-Esprit qui vien­dra sur vous. Alors vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extré­mi­tés de la terre » [1].

Une dizaine de jours plus tard, les apô­tres « se trou­vaient réunis tous ensem­ble. Soudain, il vint du ciel un bruit pareil à celui d’un vio­lent coup de vent : toute la maison où ils se tenaient en fut rem­plie. Ils virent appa­raî­tre comme une sorte de feu qui se par­ta­geait en lan­gues et qui se posa sur chacun d’eux. Alors ils furent tous rem­plis de l’Esprit Saint. » [2]

Les apô­tres, ayant reçu la force de l’Esprit, eurent alors le cou­rage de sortir de la salle du Cénacle où ils se trou­vaient et com­men­cè­rent aus­si­tôt à faire connaî­tre l’ensei­gne­ment reçu du Christ et à bap­ti­ser.

Par l’ensei­gne­ment et la vie de Jésus, ainsi que par la réflexion théo­lo­gi­que qui a suivi, les chré­tiens ont décou­vert la réa­lité mys­té­rieuse d’un seul Dieu en trois per­son­nes, le Père, le Fils et l’Esprit. C’est ce que l’Église appelle le mys­tère de la Sainte Trinité.

La Pentecôte célè­bre la mani­fes­ta­tion de l’Esprit Saint. Elle rap­pelle à chaque fidèle qu’il a reçu l’Esprit Saint le jour de son bap­tême, puis le jour de sa confir­ma­tion. Elle rap­pelle aussi que l’Esprit Saint nous est donné chaque jour depuis deux mille ans. C’est dire « la pré­sence pleine et entière de Dieu à notre monde, à notre temps. […] Le Christ, qui a promis d’être avec nous jusqu’à la fin du monde, est à l’œuvre, par son Esprit, à la fois dans les sur­gis­se­ments inat­ten­dus (comme Taizé, les com­mu­nau­tés nou­vel­les…) et dans des êtres pro­vi­den­tiels (comme Jean-Paul II, Madeleine Delbrêl, Charles de Foucauld, Mère Térésa…), mais aussi dans la vie ordi­naire de l’Eglise. » [3] [4]