Samedi der­nier à l’invi­ta­tion de notre Archevêque, les mem­bres des conseils pas­to­raux et économiques étaient réunis à Notre-Dame pour lancer l’année pas­to­rale dans la pers­pec­tive certes loin­taine mais réelle de la mise en Å“uvre d’une mis­sion pour l’Avent 2014 cons­cients que pour beau­coup de nos contem­po­rains, en France, Noël a encore une signi­fi­ca­tion. M^gr Vingt Trois a rap­pelé quel­ques points encou­ra­geants et pro­met­teurs suite aux visi­tes pas­to­ra­les des vicai­res géné­raux :

• La grande générosité des personnes qui participent au conseil
• Le souci de susciter et développer une communication du travail du Conseil à l’ensemble des paroissiens
• Le désir de prendre les moyens pour développer la capacité de discernement du conseil pastoral
• La recherche patiente et confiante des ressources nécessaires pour la vie de la communauté.

Il a ensuite rap­pelé ce qu’il qua­li­fie de culture de l’appel qui n’est pas seu­le­ment un effet de mode ou de néces­sité, mais cela fait intrin­sè­que­ment partie de la tra­di­tion judéo-chré­tienne comme l’acte ini­tial de l’alliance. Il sou­li­gnait également le fait que nous sommes plus mar­qués par une culture de trans­mis­sion. Souvent éduqués dans la foi chré­tienne, nous sommes plus sen­si­bles à la conti­nuité de la trans­mis­sion qu’à l’irrup­tion nova­trice d’un appel de Dieu qui conduit à chan­ger de vie. Dans une deuxième partie en forme de conclu­sion, l’Archevêque déve­lop­pait le sens de la mis­sion. Le pre­mier mou­ve­ment est un mou­ve­ment d’action de grâce pour faire mémoire des moyens par les­quels la Bonne Nouvelle est arri­vée jusqu’à nous, le deuxième mou­ve­ment est un moment de joie où nous pre­nons cons­cience que nous sommes dépo­si­tai­res d’une richesse extra­or­di­naire. La troi­sième étape est celle de la mis­sion uni­ver­selle à laquelle le Christ invite ses dis­ci­ples en leur disant qu’il les envoie annon­cer la Bonne nou­velle à toutes les nations. Cette inter­ven­tion se ter­mi­nait sur une évocation du grand mou­ve­ment d’évangélisation du XIXè siècle et sur un cons­tat en forme de ques­tion : Pourquoi vou­drions-nous tel­le­ment faire connaî­tre le Christ ? Avons-nous cons­cience qu’il manque quel­que chose à ceux qui ne le connais­sent pas ? Combien de chré­tiens, dans nos pays, vivent comme si le Christ n’exis­tait pas et s’en trou­vent très bien ?

Père Stanislas Lemerle, curé